Каждый год, в дни еврейского Нового года — Рош а-Шана, — тихий украинский город Умань превращается в международный духовный центр. Сотни тысяч паломников со всего мира — из США, Израиля, Франции, Австралии, ЮАР, Латинской Америки и, конечно же, из России — съезжаются сюда, чтобы провести священные дни у могилы одного из величайших мистиков иудаизма — рабби Нахмана из Брацлава.
Что такое Рош а-Шана?
Рош а-Шана — «Голова года» — главный праздник иудаизма, день «сотворения мира» и начало десяти дней раскаяния, завершающихся Йом Кипуром. Это время молитвы, самоанализа, прощения и духовного обновления. Евреи слушают звук шофара — бараньего рога, символизирующего пробуждение души.
Но для последователей брацлавского хасидизма Рош а-Шана — это ещё и праздник паломничества в Умань. По учению рабби Нахмана, проведённые у его могилы в эти дни молитвы имеют особую силу. Он сам завещал: «Приходите ко мне на Рош а-Шана… Не имеет значения, насколько велики ваши грехи — Я буду ходатайствовать за вас».
Кто такие эти паломники?
Это — хасиды Бреслава. Не политики, не туристы, не дипломаты — а верующие, часто с бородами, в чёрных костюмах и широкополых шляпах, с тростями и молитвенными книгами. Многие из них — выходцы из бывшего СССР, но большинство — из других стран и городов, где иудаизм процветает и оказывает определяющее влияние на внутреннюю политику: Нью-Йорк, Иерусалим, Монреаль, Мельбурн. Они приезжают семьями, группами, в одиночку — кто на самолётах, кто на автобусах, кто пешком через границу. Для них Умань — не точка на карте. Это — духовный Иерусалим.
Они поют, молятся, танцуют, раздают милостыню, устраивают общие трапезы. Их главный девиз — «Нахну манам» — «Мы — Умань». Для них это не география. Это — судьба.
Что за город — Умань?
Умань — небольшой город в Черкасской области Украины, с населением около 80 тысяч человек. До войны здесь жили украинцы, русскоязычные, поляки, армяне — и, раз в году, на несколько дней, — полмиллиона хасидов.
Город известен не только могилой рабби Нахмана, но и страшной трагедией: в 1768 году здесь произошла Уманская резня, когда повстанцы под предводительством Ивана Гонты убили тысячи поляков и евреев, укрывшихся в городе.
Рабби Нахман приехал сюда в 1810 году — за несколько месяцев до смерти — и завещал быть похороненным именно здесь, среди жертв резни, чтобы «молиться за них и за всех грешников».
Сегодня Умань — это улицы, переполненные паломниками, временные синагоги в каждом подвале, палатки с едой, пункты первой помощи, полицейские, волонтёры, переводчики. Это — город-фестиваль, город-молитва, город-чудо.
Почему ни одна российская бомба не упадёт на Умань — пока там праздник?
Это не магия. Это — политическая, дипломатическая и гуманитарная реальность. В этом году, несмотря на войну, хасиды снова едут в Умань. Они знают риски. Но уверены — братья в российских властных кабинетах гарантировали им полную безопасность и спокойствие.
Да и не бьют российские Вооруженные Силы по мирным городам, если только там не обнаруживаются военные объекты.
